岁井厂右汐产恐毋羊岌岁势必,在粤东海丰县城海城镇的龙津桥头有一间门面冷清的牛皮鼓作,,坊坊主是一位年逾六旬的戴着高度近视眼镜的名叫彭古的老人但他“”二自称熟牛皮彭,,彭古与彭湃家族同宗由于海丰人多地少所以从清朝起彭族里的,,许多人就以制作熟牛皮为生即将生牛皮泡漂刮净烘干用于制作皮鼓、,,及其它皮革制品当其盛时熟牛皮远销香港和南洋从业者过千“,熟牛”皮彭名闻四方,,彭古的祖辈皆为牛皮鼓巧匠但彭古直到三十多岁时才承传父艺、六七“”因为集体化时期不能开设私人作坊,“”文革风卷海丰,年代,。,海城镇于是办起皮鼓厂彭古口号震耳,锣鼓喧天皮鼓的需求量剧增,厂彭古说那时候大家没日没夜加班加点还是供不应求不仅,应召入厂,,,敲鼓的人多而且敲得太用劲一个好好的鼓没几个月就破了最后实,,在找不到更多的牛皮只好以猪皮充数但猪皮更是不堪一击在讲述皮“鼓的这段黄金时代阳寸彭古吸着纸烟并没有流露丝毫兴奋“”,,,文革结束鼓声暗然鼓业衰落只有彭古一人独撑旧业至今彭,,,古说到了八十年代中期买鼓的人渐渐多了主要是各村各乡的宫庙和,、、戏班既有海丰本地的也有来自邻近的惠州五华紫金各县在彭古作、,,坊的货架上摆有色彩及形制各异的皮鼓红皮鼓供宫庙用绿皮鼓为戏,班订货而小皮鼓则卖给老太彭古笑着问我。”海丰红场上的老大太在跳秧歌舞“早晨你有没有看到我们韶盛,彭古现在每十天做一个鼓成本约元卖出价,多元他每月做鼓的收入在,此外彭古元左右,,还帮人家修破鼓也兼作蛇皮二胡和笛子等简单乐器、,,以增添收入彭古说人老了还能做什么我问彭古“,你做了三十多年的牛皮鼓给你留下的最深刻印象或“”记忆是什么’彭古答非所问地说叫子孙不要再做了、皿关与丫澎二夕岁万另受莎刀乞澎巧份留澎乙澎岌…杏公夕滩了介人尹名一公去也澄万题了?

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